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全文约字阅读约需10分钟美国时间20日，美国前白人警察肖万跪压非裔男子弗洛伊德致其死亡的案件迎来判决，肖万的二级谋杀罪、三级谋杀罪和二级过失杀人罪名全部成立，最高或判75年。这被认为是美国历史上最重要的裁决之一。判决一出，美国民众大呼“正义”，少数族裔团体则称斗争远未结束。美国总统拜登随后发表讲话，称系统性种族歧视是美国的灵魂污点。事实上，这类种族案件在美国并不鲜见，仅4月，就又被曝出两起相关案件，美国黑人军官被两名白人警察拦下殴打、喷辣椒水；15岁黑人女孩持刀自卫遭警察开枪射杀。诸如此类，不胜枚举。当然也有人认为弗洛伊德案件中的黑人本身便前科累累，曾经还是个毒贩，白人警察仅是过失杀人。其他案件亦有理可循，不该利用肤色不同，刻意挑起种族争端。此类观点亦是有根有据，无可否认。美国，一个多元化的国家，战争与移民，使其人口组成格外复杂。截至年12月，美国人口约3.30亿。其中非拉美裔白人约占62.1%；拉美裔约占16.9%，非洲裔约占13.4%，亚裔约占5.9%，混血约占2.7%，印第安人和阿拉斯加原住民约占1.3%，夏威夷原住民或其他太平洋岛民约占0.2%（少部分人在其他族群内被重复统计）。人口中约46.5%信仰基督教，20.8%信仰天主教，1.9%信仰犹太教，0.9%信仰伊斯兰教，0.7%信仰佛教，0.5%信仰东正教，1.2%信仰其他宗教，22.8%无宗教信仰（少部分人群属于多宗教信仰被重复统计）。（美国民族来源地）（美国民族大致分布）复杂的来源、复杂的肤色、复杂的民族、复杂的种族信仰最终造就了复杂的文化和内部矛盾。这个年轻的国家，是如何一步步发展成为“上帝的坩埚”、“民族的大熔炉”的呢？今天，我们就来读一读《美国种族简史》。封面出版信息书名：美国种族简史作者：[美国]托马斯·索维尔译者:沈宗美出版社:中信出版社出版年:-11页数:ISBN:2内容简介作者在《美国种族简史》一书中，用大量的史实、数字，深入浅出地讲述了各个种族在美国的奋斗史、文化史，包括爱尔兰人、德国人、意大利人、日本人、犹太人、华人、墨西哥人、黑人、波多黎各人等。众所周知，美国是世界文化的大熔炉。各个种族无论在基因上，还是在文化上都有其本国固有的特质。和其他种族比起来，这些固有的性质也使其在众多种族共存的环境中凸显出来。肯远离祖籍国来到美国的人们，和他们周围的人相比，更具有进取心，在面对困境时更主动，因此凸现出来的种族特点就更加明显。虽然个性或者思考方式很大程度上取决于人们所处的阶级，但是依然呈现出很多通用的成功必备的品质，比如重视教育、勤奋、积极、重视经验的传递，这适用于所有的行业。在美国，种族成功的唯一出路是将自身传统优势发挥到极致，并坚持不懈地适应和改进。今天美国最富有的犹太人和日本人，无一不是这个经验的充分实践者。本书年在美国出版，至今已30年。美国种族史具有超出种族本身的内涵，书中翔实的数据资料、对种族特点的分析和观点直到现在仍不过时，并且对于经济和文化越来越多元化的中国具有十分重要的意义。关于作者托马斯·索维尔（ThomasSowell）年6月30日出生，美国著名经济学家，芝加哥经济学派的代表人物之一。托马斯·索维尔曾在康奈尔大学、加州大学等学术机构讲授经济学课程。曾担任政府部门经济顾问。现在是斯坦福大学“罗斯与米尔顿·弗雷德曼”学会高级研究员，斯坦福大学胡佛研究所驻校学者。索维尔获得过多种荣誉，包括总统人文成就奖、全国人文学科奖、布莱德雷基金奖等。目录第一部分引论第一章美国百衲衣第二部分来自欧洲的美国人第二章爱尔兰人第三章德国人第四章犹太人第五章意大利人第三部分来自亚洲的美国人第六章华人第七章日本人第四部分来自非洲的美国人第八章黑人第五部分来自拉丁美洲的美国人第九章波多黎各人第十章墨西哥人第六部分综论第十一章内涵原文摘录日本对西方的感情很发展，即憎恶其傲慢，又欣赏其赖以称雄的成就。在别的时代移居其他国家的日本带着的文化与此大不相同。正如一位20世纪的日本作家所说：“如果你想看大正时代的日本（～年），请去巴西，如果想见识明治时代的日本（～年），请去美国。”——引自第页犹太人最突出的一点，还是他们对待教育的态度。尽管没几个东欧来的犹太人受过良好的教育——约有半数人甚至在抵美时一个字也不认识——他们却是一个千百年来一直对学问表示敬仰的民族。一个有学问的人——哪怕是个受过良好教育的中学生——在其社区都倍受青睐。在纽约，成年人也和儿童一样，都抓住免费的学校和公立图书馆的大好时机不放。年对俄国犹太人居民地段的公立图书馆所进行的一项调查表明，借阅过的书籍有53%是非小说类，而馆藏小说的大部分也是托尔斯泰、大仲马和狄更斯这样一些名家的作品。浅薄的畅销之作则无人问津，“待在书架上，布满灰尘”。——引自第94页海外华人的出现和这个伟大文明的衰落是相关的。两者皆自明朝始。由充满改革思想的知识分子所主宰的政府，对经济和社会，特别是对大规模的企业，实行全面的控制。在明朝统治的最后一个世纪，中国人开始外流，形成首批规模颇大的华人社区。这些海外华人的技能和组织本领，使他们到处都能吃得开，但却加剧了中国的衰落和贫困。中国现代史上的一大讽刺是，中国人在世界各国都能发财致富，但他们在国内却贫困不堪。——引自第页在一个重视个人价值的社会里，种族史提醒我们，每个人都生灾世代相传的特定文化模式之中，这种文化模式有着深远的影响，此点不可忘记。一位著名的史学家曾经说过：“我们并不沉湎于过去之中，但过去却纠缠着我们不放。”此外，种族史还反应出人类相处是何等的困难——不仅在他们作为广义上的美籍犹太人、华人或墨西哥人时相处很困难，就是在这三个种族或其他种族内部，因为分裂为许多支，族内相处也是困难的。——引自第页每个人都出生在一个他尚未参与创造的世界里，不管他属于哪个种族。一个人如果出生在价值观念和技术造诣都使生活易于应对的种族里，那是他的运气好，而不是他个人有什么了不起。最大限度地洞察到这些价值观念和技术造诣可能是些什么，它们又为什么如此关键，这才是极为重要的事情。美国种族史——说到底，也就是美国人民史——是一部由复杂种族和个人所组成的复杂集合体的历史。这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事。在一种意义上来说，它是一个关于许多极不相同的传统的故事，在另一种意义上来说，它又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。——引自第页读者短评美国是众所周知的“民族大熔炉”，向来被认为是近代种族融合和多元文化的成功典型。早在20世纪初，剧作家赞格威尔就曾在作品中以充满昂扬与豪迈的笔触写道：“美利坚是上帝的坩埚，一个让所有来自欧洲的民族得以融化和改造的熔炉！德意志人与法兰西人，爱尔兰人与英吉利人，犹太人与俄罗斯人之间的深仇大恨不再有意义，都随着你们进入了上帝的坩埚”其间透出的那种理想主义令那时世界各地仍因民族仇恨而饱受苦难的人们犹如看到了希望之光。美利坚大地从此也成为了许多人心目中海纳百川的乐土。然而对于美国这个多民族多种族国家的实际形成过程，以及各种族裔相处的实际情况，我们了解得却并不多。托马斯索维尔的这本《美国种族简史》算是一个了解这段历史的好机会。说“种族”这一概念可以帮助我们了解和定义美国，是十分有说服力的。因为美国不同的种族几乎可以贯穿和反映整个美国的历史，而由历史积淀而来的国家特质和性格又可以很好的定义一个国家。简而言之，美国是一个移民国家，而了解不同的移民和不同的种族等于就了解了美国，而这本《美国种族简史》，就像书的标题那样，很好的”阐述和回顾了美国各个种族群体的历史”.就像书中所描述的那样，从最开始极富有远见的英国清教徒殖民者到嗜酒成性而好勇斗狠的大批爱尔兰逃荒者；从头脑灵活并重视教育的犹太小商户到踏实勤恳却各行其是的日耳曼农场主；从传统意识浓重而又坚韧不拔的西西里黑手党到缺乏求知欲和顺天安命的波多黎各岛民；从心灵手巧逆来顺受但漠不关心政治的中国人到人数虽少但质量优等的日本侨民；从最初只能算五分之三人而随后又一次次掀起美国社会改革热潮的黑人领袖到最近仍在持续墨西哥非法劳工移民潮，似乎一个“种族”的概念,就足以描绘出美国历史的经纬线，就足以牵涉出众多对美国社会进程有重大影响的事件，就足以代表美国百衲衣大熔炉的文化特点，所以，我们可以说，一个“种族”的概念足以定义美国，足以帮助我们了解美国。我们从《美国种族简史》中，不仅仅能读到爱尔兰人、德国人、意大利人、华人、犹太人、墨西哥人、黑人等种族在美国的迁徙、奋斗、发展和文化历史，更能读到不同种族应对困难的手段和精神。从而使得这本用波澜不惊的语言成就的“历史”，不再是简简单单的历史，更是一本史诗般的励志书。就像作者在书的最后写到的那样：“美国种族史——不是一出简单的到的喜剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事。在某种意义上来说，它是一个关于许多极不相同的传统的故事，在另一种意义上来说，它又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。”写在后面其实，如果将书中的“美国”替换成“北上广深”，把“种族”替换成“地域”，这本书对于我们中国读者也就具有了更深远的意义。只要有人口流动，移民问题就是一个永恒的问题。外来人口如何融入、扎根？怎样将故土的文化更好的融入其中又不被完全消化？怎样应对不同文化习俗带来的思想上的不统一？这不仅是美国的问题，更是大多数国家的问题。中国拥有34个省级行政区，56个民族的不同文化，不同地域之间也存在着大大小小的矛盾冲突，如果硬要比优势的话，可能我们比美国就好在没有肤色的差异。

由于众所周知的历史和原因，这些年来中国的种族主义言论尘嚣直上，特别是我国的一部分国民，轻易就会被网上的某些负面信息，或者刻意传播的信息带动起仇恨情绪，包容能力可谓越来越弱。多民族和平地相处，这种包容性不是经济援助和单单按照自己的意愿去改善别人的生活就能做到的，更重要的是要去尊重别人的历史和传统，尊重不同的正确的人生价值。

无数的历史事实告诉我们，求同存异，去其糟粕，取其精华，才是民族兴旺、国家发展的正确方针；才是实现中国梦的正确道路；才是我们新一代年轻人应该遵守并严格执行的正确思想主张。

用更宽容的态度、更包容的心和更辩证的眼光去对待每一个有差异的人事物，才能让世界更美好，也能让生活更自在，更快乐，不是吗？

既然看到了这里，期待点个“在看”给我们鼓励

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